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【徐州日?qǐng)?bào)】漢風(fēng)『潮』起來(lái) IP『活』起來(lái)——徐州文藝界與產(chǎn)業(yè)界共探路徑本報(bào)記者 張瑾 整理

來(lái)源:黨委宣傳部作者:時(shí)間:2026-03-24瀏覽:75設(shè)置

徐州日?qǐng)?bào)3月22日發(fā)布我校文學(xué)院參與主辦的漢文化IP打造暨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)轉(zhuǎn)化座談會(huì)發(fā)言集錦,內(nèi)容如下:

漢風(fēng)『潮』起來(lái) IP『活』起來(lái)——徐州文藝界與產(chǎn)業(yè)界共探路徑

本報(bào)記者 張瑾 整理

深耕漢文化,賦能時(shí)代新表達(dá)。3月18日,漢文化IP打造暨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)轉(zhuǎn)化座談會(huì)在江蘇師范大學(xué)文學(xué)院舉行。來(lái)自省市作協(xié)、文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的相關(guān)代表及高校專(zhuān)家學(xué)者、文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者齊聚一堂,共商漢文化創(chuàng)新發(fā)展與轉(zhuǎn)化傳播路徑。

當(dāng)前,文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)深入推進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展成為時(shí)代課題,地域特色文化IP打造已然成為提升城市軟實(shí)力、增強(qiáng)文化自信的關(guān)鍵抓手。

徐州是漢文化的發(fā)祥地。在中華文明史上,徐州漢文化究竟占據(jù)著怎樣的分量?漢文化的標(biāo)識(shí)性符號(hào)應(yīng)如何提煉?漢文化核心IP的打造又有哪些可行路徑?圍繞這些問(wèn)題,專(zhuān)家學(xué)者結(jié)合研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出了一系列思路與建議?,F(xiàn)整理部分發(fā)言,以期為社會(huì)各界提供有益參考。

央視《百家講壇》欄目主講人田崇雪:

『漢源』徐州有富礦

歷史是中國(guó)文化的富礦,取之不盡,用之不竭。歷史文學(xué)、歷史劇長(zhǎng)盛不衰,從中可以看出,歷史與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系決定了關(guān)照歷史比關(guān)照當(dāng)下更容易出精品。在諸多影視藝術(shù)作品中,歷史劇占據(jù)了大半壁江山就是明證。有抱負(fù)的藝術(shù)家都不應(yīng)該放棄歷史這一重大的富礦。

大漢王朝400多年的歷史亟待開(kāi)掘的礦脈非常之多,現(xiàn)有的產(chǎn)品不過(guò)是九牛一毛。作為漢文化發(fā)祥地的徐州,應(yīng)該認(rèn)清這一優(yōu)勢(shì)中的優(yōu)勢(shì),集中力量生產(chǎn)出一批漢文化的藝術(shù)產(chǎn)品。這是徐州打造漢文化IP的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

首先在機(jī)制制度建設(shè)上,應(yīng)當(dāng)成立相關(guān)的職能部門(mén)和組織機(jī)構(gòu)來(lái)具體協(xié)調(diào)、操作和落實(shí)。譬如在全國(guó)范圍內(nèi)先要盤(pán)點(diǎn)一下當(dāng)今歷史劇作的大家大致有哪些,采用各種手段為我所用,集中全國(guó)的力量打造3到5部歷史大劇,打出聲威、打出地位和影響力。

其次在選題上,從宏觀(guān)上來(lái)講,大漢王朝400多年的興亡本身就是一個(gè)大的選題,特別值得藝術(shù)工作者花大力氣去研究創(chuàng)作。從微觀(guān)上來(lái)講,大漢王朝人才輩出,從治世之能臣到亂世之奸雄、從悲劇到喜劇都有。譬如劉邦集團(tuán)的核心人物,項(xiàng)羽集團(tuán)的核心人物,兩大核心集團(tuán)之外的像司馬遷、李陵、王陵、東方朔等等,當(dāng)然也包括解憂(yōu)公主、蔡文姬、呂雉、班婕妤等等這些女性人物,哪一個(gè)拎出來(lái)都能拍一部非常好看的影視劇。

特別是歷史過(guò)渡期的人物中,楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到定鼎時(shí)期的人物和故事、兩漢中間的王莽與劉秀的故事、漢末到三國(guó)時(shí)期的人物與故事,還有那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物(《孔雀東南飛》的改編)等等,個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)命運(yùn)、與歷史大棋局之間的深刻關(guān)系需要認(rèn)真思考。

在可持續(xù)發(fā)展上,應(yīng)著眼于人才的培養(yǎng),選擇那些文史兼擅的培養(yǎng)對(duì)象,集中力量開(kāi)設(shè)漢代的歷史文化課程,先鉆進(jìn)去,然后再走出來(lái),漢文化的IP產(chǎn)品打造才能源源不斷。

江蘇師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院院長(zhǎng)呂靖波:

找準(zhǔn)徐州超級(jí)符號(hào)

徐州是一個(gè)文化底蘊(yùn)非常深厚的歷史名城,但是一個(gè)最扎心、也最關(guān)鍵的問(wèn)題是:坐擁豐富文化資源的徐州,為什么文化IP一直沒(méi)有真正立起來(lái)?我的觀(guān)點(diǎn)是,徐州真正的文化IP破局之道,不是硬拼“兩漢”,而是打造楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)文化,從而走出一條獨(dú)一無(wú)二、不可替代的城市文化之路。

楚漢爭(zhēng)霸的核心舞臺(tái)在徐州。項(xiàng)羽自立西楚霸王,定都彭城,也就是今天的徐州;漢二年,劉邦乘項(xiàng)羽出征,率五十六萬(wàn)諸侯聯(lián)軍,攻入彭城;項(xiàng)羽得知后,率領(lǐng)3萬(wàn)精銳騎兵,殺回彭城,大破聯(lián)軍,這也是中國(guó)歷史上最震撼的以少勝多的彭城之戰(zhàn)。劉邦與項(xiàng)羽,一個(gè)是布衣英雄,一個(gè)是貴族霸王,兩種性格、兩種格局、兩種命運(yùn),在徐州展開(kāi)驚天對(duì)決。這段歷史,要故事有故事、要沖突有沖突、要人物有人物、要懸念有懸念,完全可以成為全中國(guó)人耳熟能詳?shù)某?jí)大IP。

戰(zhàn)爭(zhēng)文化是徐州區(qū)別于所有漢文化城市的核心差異。西安講盛世,洛陽(yáng)講禮樂(lè),而徐州可以講“漢朝誕生的前夜”。楚漢相爭(zhēng)不是一段無(wú)關(guān)的歷史,而是大漢王朝的前傳與序幕。沒(méi)有楚漢爭(zhēng)霸,沒(méi)有劉邦在彭城的成敗得失,就沒(méi)有后來(lái)400多年的大漢天下,更沒(méi)有我們今天所說(shuō)的漢文化。楚漢,是“因”;漢文化,是“果”。講楚漢,就是在講漢從哪里來(lái);講彭城之戰(zhàn),就是在講漢文化如何破殼而生。這個(gè)邏輯,是渾然天成,也是無(wú)可辯駁的。

戰(zhàn)爭(zhēng)文化自帶流量,最容易活化、最容易破圈、最容易走進(jìn)年輕人。我們現(xiàn)有的漢文化展示,大多停留在文物觀(guān)賞、靜態(tài)參觀(guān),安靜、厚重,卻缺少互動(dòng)、缺少體驗(yàn)、缺少傳播力。而戰(zhàn)爭(zhēng)文化有場(chǎng)景、有畫(huà)面、有情緒、有沖突,可以做實(shí)景演藝、沉浸劇場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)復(fù)原、夜間光影秀,可以讓游客從“旁觀(guān)者”變成“參與者”。一動(dòng)一靜,一剛一柔,才能讓徐州的文化真正活起來(lái)。

徐州市文聯(lián)副主席沈士峰:

拓展『文學(xué)+』模式

徐州是漢文化的發(fā)祥地,坐擁豐厚的漢文化遺存,構(gòu)筑了一座足以滋養(yǎng)當(dāng)代文藝創(chuàng)作的“文化富礦”。當(dāng)下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)與影視劇、微短劇等融合,正構(gòu)建起一種兼具超常文化表達(dá)力與廣泛大眾影響力的“新大眾文藝”范式,在當(dāng)代文化生態(tài)中展現(xiàn)了獨(dú)特價(jià)值。

目前我市青年骨干作家、網(wǎng)絡(luò)骨干作家人數(shù)分別為51人和105人,為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。在數(shù)字時(shí)代和新媒體環(huán)境下,市文聯(lián)、市作協(xié)將不斷增強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)工作思維,拓展“文學(xué)+”融合發(fā)展模式,促進(jìn)“破圈”和“跨界”傳播。

一是結(jié)合徐州獨(dú)特的文化資源,建議從以下維度提煉創(chuàng)作母題:人物IP,以劉邦、解憂(yōu)公主等徐州籍歷史人物為核心,打破符號(hào)化塑造,挖掘“創(chuàng)業(yè)者”等現(xiàn)代性精神內(nèi)核;文物IP,依托漢墓、金縷玉衣等徐州遺跡文物,通過(guò)設(shè)定身份、制造沖突、賦予使命等方式激活其敘事價(jià)值;意象IP,提取漢畫(huà)像石中的視覺(jué)元素,融入懸疑、奇幻、歷史等類(lèi)型創(chuàng)作,構(gòu)建“漢風(fēng)宇宙”;精神IP,將大漢王朝的開(kāi)拓氣象、剛健有為的城市品格,轉(zhuǎn)化為當(dāng)代都市、競(jìng)技、職場(chǎng)題材中的精神底色與地域氣質(zhì)。

二是開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向影視、網(wǎng)劇轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)路徑,建議從以下路徑發(fā)力:源頭賦能,在選題策劃階段引入影視、網(wǎng)劇轉(zhuǎn)化評(píng)估,引導(dǎo)作家在創(chuàng)作階段就注重場(chǎng)景的畫(huà)面感、對(duì)話(huà)的鏡頭感、情節(jié)的節(jié)奏感;技術(shù)加持,積極探索“作家+歷史專(zhuān)家+AI工具”的協(xié)作模式,在保持文學(xué)性的同時(shí)增強(qiáng)作品的視覺(jué)落地能力;生態(tài)聯(lián)動(dòng),打通“文學(xué)—影視(網(wǎng)?。穆谩鞭D(zhuǎn)化鏈,借助江蘇師大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)院的四方聯(lián)動(dòng)機(jī)制,讓影視企業(yè)、游戲公司提前介入創(chuàng)作過(guò)程,實(shí)現(xiàn)“為轉(zhuǎn)化而創(chuàng)作”。

三是科學(xué)規(guī)劃,合力發(fā)展,為網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件。強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì),推動(dòng)形成集網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、影視、網(wǎng)劇、游戲、動(dòng)漫、出版、舞臺(tái)演藝、移動(dòng)閱讀、周邊產(chǎn)品等全產(chǎn)業(yè)鏈在漢文化核心IP的提煉。

江蘇師范大學(xué)副校長(zhǎng)、徐州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席黃德志:

探索視聽(tīng)新表達(dá)

文學(xué)是文化傳承的載體,IP是文化傳播的引擎。讓古老的漢文化“活”起來(lái)、“火”起來(lái),需要我們既要守住根脈,也要打開(kāi)視野,既要深耕文本,也要擁抱技術(shù),既要立足徐州,也要放眼全國(guó)乃至世界。

我市網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家呂華所著小說(shuō)《解憂(yōu)公主之鳳出彭城》,近日由中國(guó)言實(shí)出版社出版。作者以解憂(yōu)公主的一生為線(xiàn)索,串聯(lián)起西漢與西域的風(fēng)云變幻,從微觀(guān)視角解讀一個(gè)個(gè)鮮活而又感人的故事,描繪女性命運(yùn)的堅(jiān)韌底色,表達(dá)了各民族交融共生的深刻主題。

徐州歷史文化和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作基礎(chǔ)雄厚。市委宣傳部與江蘇師大共同成立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)院,市作協(xié)成立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì),構(gòu)建“高校+政府+作協(xié)+頭部企業(yè)”的四方聯(lián)動(dòng)機(jī)制,旨在將博大精深的漢文化轉(zhuǎn)化為具有廣泛影響力的文藝作品,實(shí)現(xiàn)從“地域文化”到“國(guó)家敘事”的跨越,推動(dòng)徐州網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。具體舉措如下:

堅(jiān)守歷史根脈。深入挖掘漢代故事的歷史細(xì)節(jié)、精神內(nèi)核、時(shí)代價(jià)值,尊重史實(shí)、敬畏歷史、貼近人文,把準(zhǔn)漢文化的精神特質(zhì)與徐州的地域氣質(zhì),堅(jiān)決杜絕過(guò)度戲說(shuō)、片面演繹,讓漢文化IP真正成為經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)、人民認(rèn)可、市場(chǎng)歡迎的精品。

推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新。堅(jiān)持思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性相統(tǒng)一,立足當(dāng)代審美、緊跟傳播趨勢(shì),用好戲劇、影視、文學(xué)、動(dòng)漫、數(shù)字演藝等多元形式,推動(dòng)歷史題材與現(xiàn)代藝術(shù)深度融合,讓劉邦、周勃、樊噲、灌嬰、王陵、解憂(yōu)公主等的形象立起來(lái)、故事活起來(lái)、精神傳開(kāi)來(lái)。

深化融合發(fā)展。以文塑旅、以旅彰文,聯(lián)動(dòng)IP開(kāi)發(fā)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)、文旅場(chǎng)景、研學(xué)體驗(yàn)、城市宣傳,推動(dòng)“一部作品、一個(gè)IP、一條產(chǎn)業(yè)鏈、一張城市名片”一體化打造,讓漢文化核心IP成為徐州文旅融合的標(biāo)志性項(xiàng)目、文化惠民的高品質(zhì)供給。

江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部副主編董晗旭:

用人格化IP『導(dǎo)流』

今年全國(guó)兩會(huì)上,文化和旅游部部長(zhǎng)孫業(yè)禮介紹,當(dāng)前,“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”正在世界范圍內(nèi)流行開(kāi)來(lái),人們更愿意走進(jìn)生活、體驗(yàn)文化,為演出買(mǎi)單、為潮玩排隊(duì)、為打卡奔赴一座城。建議以“IP+”戰(zhàn)略為核心引擎,串聯(lián)歷史文脈與現(xiàn)代商業(yè)、潮流體驗(yàn)與民生需求,走出一條獨(dú)具徐州特色的城市IP開(kāi)發(fā)之路。

一是以人格化IP實(shí)現(xiàn)“漢代故事”的粉絲導(dǎo)流?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的文化IP的打造不應(yīng)把追求對(duì)歷史素材的照搬呈現(xiàn)作為首要任務(wù),而需要用時(shí)尚化、現(xiàn)代化的方式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行趣味性解構(gòu)和藝術(shù)化加工,將古老的漢文化進(jìn)行“年輕化”表達(dá)。徐州可聚焦“劉邦”超級(jí)歷史人物,通過(guò)人格化塑造實(shí)現(xiàn)粉絲導(dǎo)流,以短視頻、數(shù)字人等形式讓劉邦等歷史人物“穿越”到當(dāng)代。

二是用精細(xì)化運(yùn)營(yíng)拓寬漢文化IP的交付體驗(yàn)。加快完善市級(jí)分級(jí)授權(quán)規(guī)則,解決經(jīng)營(yíng)主體使用漢文化IP的“準(zhǔn)入”問(wèn)題,配套建立基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)與審美標(biāo)準(zhǔn)體系,防止授權(quán)后的放任自流。對(duì)漢文化IP的視覺(jué)使用提出審美指引,如核心符號(hào)比例、色彩體系、禁用元素等,形成簡(jiǎn)明的“使用說(shuō)明書(shū)”,以維護(hù)漢文化IP的整體形象和美譽(yù)度。

三是強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)營(yíng)服務(wù)體系。以建立漢文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟為抓手,制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范市場(chǎng)秩序,引導(dǎo)社會(huì)力量參與漢文化IP的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng),制定全市使用漢文化IP場(chǎng)景的服務(wù)規(guī)范,培訓(xùn)NPC、講解員,統(tǒng)一漢代禮儀與話(huà)術(shù),提升游客體驗(yàn)質(zhì)感。

四是強(qiáng)化消費(fèi)者情感體驗(yàn)持續(xù)輸出。由政府引導(dǎo)春季“漢花朝”、夏季“漢風(fēng)夜宴”、秋季“漢陵祭”、冬季“漢臘節(jié)”的四季漢文化文旅主題,鼓勵(lì)經(jīng)營(yíng)主體結(jié)合季節(jié)主題,不斷更新解構(gòu)后的歷史人物和特定場(chǎng)景內(nèi)容的輸出;以漢畫(huà)像石紋樣、漢代云紋聯(lián)動(dòng)國(guó)潮服裝品牌等,推出漢文化IP聯(lián)名產(chǎn)品,推動(dòng)漢文化IP從網(wǎng)紅變長(zhǎng)紅。

北京瞻昂愛(ài)讀網(wǎng)絡(luò)教育科技有限公司總經(jīng)理吳長(zhǎng)青:

以新大眾文藝為橋

新大眾文藝以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微短劇、數(shù)字文創(chuàng)、短視頻、沉浸式文旅、國(guó)潮內(nèi)容為主要形態(tài),具有全民參與、數(shù)字傳播、跨界融合、輕量化表達(dá)的鮮明特征,既貼合當(dāng)代青年審美,又適配全球化傳播語(yǔ)境,為漢文化的活化利用提供了前所未有的機(jī)遇。

徐州立足漢文化發(fā)源地的獨(dú)特地位,依托區(qū)域文化資源、高校學(xué)術(shù)力量與數(shù)字產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),構(gòu)建“學(xué)術(shù)引領(lǐng)、創(chuàng)作激活、技術(shù)賦能、產(chǎn)業(yè)協(xié)同、國(guó)際傳播”的全鏈條轉(zhuǎn)化體系,有益于推動(dòng)漢文化從歷史遺存變?yōu)楫?dāng)代文化符號(hào),從區(qū)域特色變?yōu)閲?guó)家文化名片,不斷提升國(guó)際影響力與傳播力。

一方面,可系統(tǒng)梳理漢文化物質(zhì)與非物質(zhì)資源。徐州持續(xù)推進(jìn)漢畫(huà)像石數(shù)字化采集、漢代禮樂(lè)復(fù)原、漢代服飾考據(jù)、漢風(fēng)非遺傳承,將經(jīng)典紋樣、歷史故事、人物形象、禮儀習(xí)俗轉(zhuǎn)化為可復(fù)用、可改編的創(chuàng)作元素,避免文化表達(dá)的淺表化、符號(hào)化與誤讀。另一方面,強(qiáng)化學(xué)術(shù)支撐與理論引領(lǐng),依托江蘇師范大學(xué)等高校的文科優(yōu)勢(shì),推動(dòng)漢文化研究與數(shù)字人文、傳播學(xué)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)文藝深度融合,為新大眾文藝創(chuàng)作提供學(xué)術(shù)規(guī)范與方向指引,確保文化轉(zhuǎn)化守正不移、根脈清晰。

目前,徐州啟動(dòng)漢文化網(wǎng)文創(chuàng)作扶持計(jì)劃,聚焦帝王將相、絲路交流等題材,同步推進(jìn)影視、動(dòng)漫及游戲開(kāi)發(fā),構(gòu)建“創(chuàng)作—改編—傳播—消費(fèi)”全產(chǎn)業(yè)鏈:運(yùn)用VR/AR、AI數(shù)字人打造漢文化數(shù)字博物館,于龜山漢墓、楚王陵等景區(qū)落地沉浸式劇場(chǎng)與漢服市集,推動(dòng)漢文化從靜態(tài)展示轉(zhuǎn)向活態(tài)傳承;以漢紋、漢玉為核心元素,推出國(guó)潮服飾及數(shù)字藏品,讓漢文化融入日常消費(fèi)。同步在抖音、視頻號(hào)以短內(nèi)容吸引全民分享,使?jié)h文化成為年輕人追逐的流行符號(hào)。新大眾文藝正搭建起一座連接傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大眾的橋梁。

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